Festival Internacional del Almojabano

Origen de la Pollera.

Generalmente para esta época del año, recibo varias veces esta pregunta: 

¿Cuándo se originó la Pollera?

Imagino, que esta pregunta viene por al tareas escolares y nuestro mes de la patria. Sin embargo, es una pregunta sin respuesta. La  pollera no tiene una fecha de origen exacta, es un vestido que deriva de los vestidos de las mujeres españolas cuando llegaron a nuestras tierras y encontraron a las mujeres con el torso desnudo y las cubrieron con sus enaguas... 

Este proceso fue evolucionando… hasta tener la pollera que nos identifica hoy día.

Pero como es de interés dar una respuesta lo más aceptada posible y por la experiencia de los años anteriores, parece que la respuesta que desean recibir los maestros es el año de 1876, cuando Armando Reclús en sus memorias: Exploraciones a los Istmos de Panamá y Darién, deja registrado con amplios detalles el vestuario que usaban las mujeres de la época.

A continuación presento un cuadro que resume, los principales hechos en el trayecto de la vida de la Pollera, espero guié a los lectores a comprender que la pollera no tiene una fecha de origen concreta y a los maestros para que reestructuren  la pregunta. 

Cronología de La Historia de la Pollera

2 de julio de 1814	Don Pedro Juan de Olesarrage, llegó al Istmo con la nueva de la restauración de Fernando VII, los habitantes de la Ciudad de Panamá, se prestaron para días de júbilo. En efecto, mediando el mes se iniciaron las celebraciones, que duraron toda una semana, en el recinto amurallado de la ciudad y se extendieron luego a los suburbios de Santa Ana, donde las expresiones festivas cobraron un carácter netamente popular. “El día de la gran solemnidad –escribe Don Samuel Lewis-, el retrato del Rey, puesto en un carro exquisitamente decorado. Partió de la casa Consistoria con rumbo a Santa Ana, tirado por treinta mujeres del pueblo ataviadas ricamente con Polleras”,  El señor Lewis nos hace saber que se toma su información del “Diario de Madrid” de los días 12 y 13 de marzo de 1815.  Y su significativo indicio de la singularidad del traje nacional panameño el hecho de que allí se haga expresa mención de él.
1876, 1877 y 1878	Armando Reclús en sus memorias: Exploraciones a los Istmos de Panamá y Darién, menciona: “Las mujeres de color llevan la pollera, falda ceñida a la cintura, con grandes volantes que las ahuecan” “Las mujeres llevan aún el antiguo traje de las criollas, o sea una ligera enagua de algodón, blanca y ligera, adornada con uno o más volantes, sobre los que hay estampadas  algunas guirnaldas de colores chillones. Sobre los corpiños, de mangas muy cortas, van tres guarniciones parecidas, pero tas descotadas de una parte y otra, que generalmente llevan el pecho  y las espaldas descubiertos. Sus cabellos, partidos por medio de una raya abierta sobre la cabeza, caen formando dos trenzas, cuando no son muy crespos o lanudos, y si son de esta clase, de modo que no pueden trenzarse, los dividen en diez mechones y los arrollan formando cocas. Muchas de ellas ostentas grandes peines de oro, zarcillos macizos fabricados en el Chocó y guarnecidos con  perlas de insignificante valor, procedentes de las pesquerías de Panamá, y algunas flores naturales sobre el cabello constituyen el tocado favorito de aquellas mujeres. Frecuentemente  gastan un sombrero de paja muy parecido al de los hombres y el mayor número de ellas andan descalzas, reservando  para los días de  gala, pequeñas zapatillas de color verde o rosa.
1903- 1994	Ana Isabel Illueca poetisa panameña, escribe la poesía Mi Pollera, símbolo de que identifica el amor por este vestido.
1945	Doña Matilde Obarrio de Mallet escribe: La lana de la camisa terminaba en un amarre o lazo pequeño y no las grandes motas que se usan ahora, y era así porque la camisa  llevaba ojales y se cerraba con unas mancuernitas de oro en forma de conchitas y por consiguiente no era el caso cubrir estas lindas mancuernitas con grandes motas de lana…
1954	Roman B. Reyes, emite su libro Origen e historia de la Pollera, disertación histórica, Donde  hace aportes a la historia del vestido, origen y evolución.
1957	Se escoge a Doña Margarita Lozano, como la primera reina del Festival Nacional de la Pollera, en la ciudad de las Tablas, organizado por el Club de Leones.
Revista Lotería, marzo de 1961	Doña Matilde Obarrio de Mallet, en su ensayo Bosquejo de la Vida colonial de Panamá… Doña Matilde escribe ampliamente sobre el bordado, las costuras las telas, el aprendizaje de finas costuras, para la ropa de casa, de los cuales se derivan los que formarán parte de la  Pollera.
1962	La profesora Dora Pérez de Zarate, emite su libro “Ensayo monográfico La pollera panameña”, lectura obligada de todos los admiradores de este vestido, del cual se hicieron varias ediciones en el futuro. Siendo la ultima  la V edición, en cuya portada de retrata la Srta. Mary Carmen Gago. Dama nacional de la Pollera 1985. Y marcan un punto importante en la confección del vestido.
Noviembre de 1977	Se presenta por primera vez el Concurso Dama nacional  de la Pollera, Margarita Escala, en el teatro Nacional.
Marzo de 1985	El periódico La Prensa emite el suplemento, enciclopedia de la Cultura Panameña para niños y jóvenes,  Vol. 3.  La Pollera Panameña, como un aporte a la historia del vestido.
Enero de 2007	Shoshana Levy y Efraín Gómez,  imprimen su libro Polleras de Panamá, una excelente recopilación gráfica sobre los diferentes tipos de pollera del país. Libro que da origen al que se lanzará después en el 2012, junto a Rolando Domingo y el despacho de la Primera Dama.
Septiembre de 2011	El periódico La Prensa, lanza su Proyecto Folklore, que marca un hito en la recopilación de datos sobre el folklore de Panamá, el cual da nacimiento al nuevo proyecto Polleras Panameñas.
Septiembre de 2012	El periódico La Prensa, lanza su proyecto Polleras Panameñas, presentando una recopilación de la Indumentaria Típica de la mujer panameña y sus aderezos en las diferentes partes de la república.
Noviembre de 2012	En una gran gala, a través del despacho de la Primera Dama de la república, el Gran Libro de la Pollera  panameña. Una recopilación de la pollera panameña, su historia, uso, confección. Presentada en dos amplios tomos con excelentes gráficos.
Enero 24, 2012	Muere en la ciudad de Panamá el folklorista Edgardo de León Madariaga, promotor de la Pollera, diseñador de hermosas polleras, escribió varios libros sobre la Pollera entre los  cuales  se destaca “Presencia y simbolismo del traje nacional de Panamá”. Conferencista, profesor de arte y director de conjuntos típicos.
Mayo 2012	Raúl Arango y Rolando Domingo, lanza el Concurso de Nacional de la Pollera, como un evento para promover el uso correcto de la pollera e incentivar y promover la artesanía de la confección, paralelamente se realiza un foro para dialogar sobre esta indumentaria típica.

Definición de Folklore por Dora P. de Zárate

Se agradece el apoyo por pollera perdida

A la Señora Maribel Espinosa se le extravió una Pollera en la parada de el metro de la 5 de mayo La Pollera es Zurcida de varios Colores Por Favor difundan esta Cadena se les agradecerá 

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Rebozo con tejido de macrame

@Esther Pérez de Herrera

Fotografía de Marina de Zarak, quien nos muestra un hermoso rebozo, trabajado en diseños de Mariposas en labor de Talco al Sol, con bordados y calados.


El detalle de este rebozo es que los encaje finales, son en tejido  en puntada de Macrame, nos comento que el sr. que se lo hizo, fue un varón, le dice "Tejido de Clavitos", pues en una tabla ponen una hilera de clavitos,  espaciados equitativamente, y se tejen los hilos del final del rebozo, me pareció un trabajo esplendido, tomando en cuenta que son dos lados iguales, el hilo para este trabajo es un poco mas grueso y asedado que el de tejido.
Es de tomar en cuenta  que como es tejido de macrame, no  se armo como otros peticotes, este es una sola tela con las labores hasta el final. Pero si lleva la trencilla de mundillo entre la tela y los tejidos. 

@ Esther Pérez de Herrera
 Puede hacer click sobre la foto, para ampliar y ver mejor los detalles. 

@ Esther Pérez de Herrera 

La Pollera Panameña de Dora P. de Zarate

@ Esther de Pérez de Herrera
Portada de las Primeras Ediciones del Libro la Pollera Panameña, ensayo monográfico.

Se puede considerar, que uno de los libros mas importantes en la  Historia de la Pollera, el el Libro de doña Dora P. de Zárate,  por su sencillez e ilustraciones en cuanto  a la confección o armado de la Pollera. 

Quiero compartir con ustedes un dato curioso: en la pag. 88, hace mención al peticote o enagua de la pollera y se muestra la fotografía de un peticote en diseño de "Cristo Picao". 

@ Esther Pérez de Herrera

pag. 88 del libro La Pollera Panameña, de la Prof. Dora Zarate.

Curiosamente cuando fui a la residencia de  Marina de Zarak, hace unas semanas atrás, nos enseño el peticote que salio en el mencionado libro:

@ Esther de Herrera
Fotografia de Marina de Zarak y Rosa Ortega, en la residencia de Marina, en Lidice de Capira en Marzo de este año, donde nos presenta el peticote, que aparece en el libro, nos comentó Marina que el encaje del peticote fue cambiado. Y el nuevo Peticote copiado del anterior, con los encajes  picos más pronunciados.

El diseño de "Cristo Pica'o", es un diseño que prácticamente esta desapareciendo, y es ideal para usar con montunas de gala, no lleva calados, solo el diseño de la labor. El peticote que aparece en el Libro  la Pollera Panameña, fue confeccionado por la mamá de Marina de Zarak.

@ Esther Pérez de Herrera
Detalle del peticote con el diseño de Cristo Picao, los encajes fueron cambiados.

@ Esther Pérez de Herrera
 Marina de Zarak y Rosa Ortega. 

@ Esther Pérez de Herrera

                                                 

                                         @ Esther Pérez de Herrea
                                                Fotografía de Marina de Zarak, hablándonos
                                          sobre
                                          el Peticote con diseño de "Cristo Pica'o

@ Esther Pérez de Herrera 

                                     

@ Esther Pérez de Herrera
Detall de la labor y encajes. 

  Este nuevo Peticote,  que  hizo Marina a partir del que hiciera su madre, fue usado el  pasado 2012 en el concurso de Margarita Lozano de Las Tablas, con una Pollera Montuna por nuestra amiga Mara Xamudio

@ Esther Pérez de Herrera
Observe parte los encajes y como se puede observar claramente a contraluz, los detalles de la labor "Cristo pica'o".
Marina nos comento que esta labor se hace doblando la tela en dos, se cierra, (debe queda como un tubo), se hilvana, se dibujan las flores, y se van cociendo y cortando a la vez.
Es de comentar también, que Marine insiste en que el secreto de las labore de las Polleras es hilvanar muy bien, seguido y en puntadas cortas, al hilvana muy ancho se pierde un poco la forma con el manejo de la tela. Y las puntadas de la costuras son seguidas, parejas y pequeñas. 

@ Esther Pérez de Herrera
vista de los talcos, del peticote, también llamados talquitos o piñitas. 

@ Esther Pérez de Herrera
Detalles de la Labor tipo "Cristo Pica'o"

REBOZO BORDADO EN TEJIDO DE PAJITA

En los últimos años, no se hace una pollera de Gala, sin su respectivo rebozo, estos han pasado de ser de lo más sencillos, a  los más elaborados.Tanto es así, que podemos encontrar artesanas, que solamente se dedican a esta parte de la Pollera Panameña. Generalmente el cuerpo del rebozo es de tela de hilo y sus extremos, que son los que se pueden apreciar mucho más, cuando la dama luce la Pollera, son las partes elaboradas o con el  diseño de acuerdo a la labor de la pollera. Culminando con una parte  tejida y flecos, que se mueven graciosamente cuando la dama baila. 

Originalmente los rebozos, eran para cubrirse del sereno y/o proteger las prendas. 

Sería apropiado aclarar, que la belleza de este trabajo, no resaltaría en una pollera de labor, mi recomendación, es usarlo en forma individual o separado como una pieza estilizada, el conjunto de este tipo de rebozo, y la pollera de labor, seria un dilema, en que se debe lucir. pues para mostrar el rebozo, lo usan encima de las arandelas, por la espalda, cubriendo la pollera, por tanto se complica la visualización de ambas piezas.

A continuación muestro un hermoso rebozo, de una pollera que es para una niña de 8 años aproximadamente, confeccionado en Sto. Domingo de Las  Tablas.  Ricamente elaborado, totalmente en tejido se pajita, es decir no tiene parte de tela, si no que todo el cuerpo del rebozo es una malla de pajita. Generalmente las personas que hacen tejido de pajita se dedican solo ha esta labor, la cual es básicamente sencilla, pero que requiere mucha dedicación. Una vez tejida la  pajita, esta malla, pasa a otra artesana quien es la que la borda. En este caso esta bordada en hilos de madeja, en colores rojos, rojo frijol y amarillo zapallo. Con un exquisito diseño de flores y hojas en bejuco y mariposas. 

@ Esther Pérez de Herrera
Hermoso detalle del centro del diseño, con una mariposa sobre la malla de pajita. 

@Esther Pérez de Herrera
Aunque no es una buena foto, la muestro por  que se puede apreciar, que en este caso el ancho del rebozo es de  casi 16 pulgadas. Recordemos que esta pollera es para una niña de 8 años aproximadamente, por lo que no puede ser muy largo ni muy ancho.  El rebozo para una adulta mide 18 pulgadas aproximadamente. 

@Esther Pérez de Herrera 

@Esther Pérez de Herrera
En estas fotografías, se puede apreciar, el diseño a  lo largo del Rebozo. realmente un trabajo de exquisita labor.



Es de mencionar que cuando se encarga el diseño de la labor de la pollera, también se puede solicitar el diseño de la labor del rebozo y del peticote o enagua. De forma que las artesanas, se guían paso a paso de la matriz y realizan estos exquisitos diseños, es muy importante esto pues los diseñadores cuentan los cuadros y distribuyen  la labor en los cuadros de manera que  el diseño se pueda apreciar correctamente en la malla de pajita, como en este caso.